RUTA 6. DE NEAÑO ÁS TORRES DO ALLO POR CESULLAS

Este itinerario tiene el mismo inicio que el anterior.
Atravesamos el núcleo de Neaño, visitando el Museo del Lino y descubriendo el pasado de esta aldea como un lugar repleto de fraguas. Descendemos hasta el molino de Rellán y observamos su rodicio (rueda hidráulica) vertical de principios del siglo XX. Visitamos la primitiva capital del municipio, la aldea de Cabana, y vivimos intensamente la gran romería de Cabana de Bergantiños, que se celebra cada primero de agosto: el San Fins do Castro. Para finalizar, seguimos hasta las Torres do Allo (Zas), aunque antes seremos gratamente sorprendidos por antiguos caminos en las aldeas de Cesullas

1. Museo del Lino

El Museo del Lino, perteneciente a la Asociación Cultural O Fol, está situado en los bajos del restaurante O Sabelo.
En esta plaza se celebraban antiguamente las fiestas en honor a la Virgen del Carmen, ahora trasladadas a la nueva plaza que visitamos en el itinerario anterior.

2. la poetisa María Baña Varela

Aunque nacida en los casales de Vilariño el 10 de enero de 1906, la poetisa popular María Baña Varela echó raíces en el lugar de Neaño. Allí fundó la casa familiar junto a su marido Xusto Cousillas Castro.
Las tareas de mujer labradora desde niña no le permitieron ir a la escuela, por lo que la escritura era para ella algo prohibido. Sin embargo, su mente no dejaba de componer poemas que memorizaba. Llegó a manifestar a un medio de comunicación de la comarca que ella “pensaba en coplas”. Con el tiempo, aprendió a escribir de forma rudimentaria para dejar por escrito los poemas que conservaba en su memoria. Cualquier tipo de hoja le servía para pasar a papel sus versos.
Su propia vida, la de su familia y la de sus vecinos, a veces en tono serio, otras con carga humorística, son las principales temáticas de su obra. En 1998, el Ayuntamiento de Cabana de Bergantiños publicó póstumamente la obra inédita de María Baña e instituyó el Certamen de Poesía Juvenil María Baña.
María Baña, junto con Asunción Antelo y Hermosinda de Tabuído, forman la tríada de poetisas populares que no tuvieron vergüenza de ser mujeres escritoras.

4. Taberna de Xulián

Una casa baja a la derecha de la carretera fue, en su día, la antigua taberna de Xulián, un tabernero que acudía con su cantina a todas las fiestas que se celebraban durante el verano en los alrededores.

5. Salón de Baile de Neaño

Aún quedan los restos del antiguo Salón de Baile de Neaño.

6. Molina de Rellán

Es un molino hidráulico centenario. Su rueda vertical es la más grande de toda la comarca de Bergantiños. Junto a él se encuentra una serrería hidráulica.

7. Cabana

En 1833, durante el reinado de Isabel II, se llevó a cabo una nueva división administrativa del territorio español. Desaparecen los señoríos y cotos jurisdiccionales como los de A Penela y se crean los actuales ayuntamientos. La primera casa consistorial del municipio se ubica en el lugar de Cabana. El motivo de su ubicación fue su situación céntrica respecto a los límites municipales. La antigua Casa del Ayuntamiento está hoy convertida en una vivienda familiar. Otros lugares que fueron capital del municipio son: Cesullas, O Bosque, Neaño y A Carballa en la actualidad.
En 1842, durante el período de regencia del General Espartero, la Diputación Provincial de A Coruña aprobó un nuevo proyecto de división municipal en 51 municipios. Cabana quedó con todas las parroquias de Laxe; con Cospindo, A Graña, Tella, Tallo y Langueirón de Ponteceso; con Cereo, Castro, Agualada y Cuns de Coristanco. En 1843, tras la caída de Espartero, este proyecto fue anulado.
Desde Cabana, a lo lejos, se puede ver el monte Gontón y el caserío de O Burgo. Cabana se encuentra sobre el valle del río Balsa.

8. Canto de pandeiro de Cabana y Corcoesto en el CD No confín dos verdes Castros de Milladoiro

Recogido por el sacerdote Saturnino Cuíñas Lois, el «Canto de pandeiro de Cabana y Corcoesto» figura en el CD que el grupo Milladoiro dedicó a Cabana de Bergantiños. El texto de este tema es el siguiente:

Botádelle un asubío,
botádelle un asubío,
os mociños de Cabana
non poden pasa-lo río.
Mociñas de Rebordelo
arrimaivos ó loureiro
que veñen os de Cabana
con ferreñas e pandeiro.
Santo Estevo de Cesullas
ten os zapatiños blancos,
as mozas de Rebordelo
vanllos ver os días santos.

9. La romería de San Fins do Castro

La Romería de San Fins do Castro, patrón de Cabana de Bergantiños, se celebra todos los días 1 de agosto. A principios del siglo XX era una romería de poca relevancia, pero desde los años 30, con la llegada de Saturnino Cuíñas Lois a la parroquia de Cesullas, empezó a cobrar importancia. Cada primero de agosto, desde primera hora de la mañana, los gaiteros tocan alboradas por todo el campo de la romería. Las misas se celebran desde las diez de la mañana hasta la una de la tarde, hora de la misa mayor. Le sigue la procesión por el interior del campo de la fiesta hasta el crucero. Su recorrido está marcado en el suelo con las placas de todas las parroquias de Cabana. Después, se canta el Himno a San Fins, se lanza el “Berro Seco” (grito ritual) y los romeros almuerzan a la sombra de los abedules o en los prados de los alrededores. El 2 de agosto se celebra la fiesta de la Virgen de los Remedios.

A ermida
De orientación oposta á tradicional (a fachada mira ao leste), a ermida de San Fins ten ábsida e nave rectangulares. No lado sur da ábsida, adosouse un pórtico lateral para a celebración de misas o día da romaxe. Na fachada, pentagonal, aparece unha celosía de pedra, quizais prerrománica, unha inscrición coa lenda O POBO DE CABANA Ó SEU FILLO PREDILECTO D. SATURNINO CUÍÑAS AGOSTO 1983 e a espadana de dous vans.

La fuente
A la fuente, situada junto a la ermita, deben acudir los romeros antes de que salga el sol. Allí mojan sus pañuelos y se lavan la cara y las manos. Colocan los pañuelos a secar en el prado que rodea la fuente; una vez secos los pañuelos, los romeros quedarán curados de las verrugas. El agua se bendice para que los romeros puedan llevársela en botellas a sus casas. Junto al caño cuelgan dos cucharas de hierro para que los romeros puedan beber.

El Himno a San Fins
La letra es de Saturnino Cuíñas Lois y la música del director de banda Xosé María de Neaño. Se interpreta acompañada por una banda de música y es cantado por todos los romeros.

El Grito Seco (Berro Seco)
Según Saturnino Cuíñas, consiste en un triple grito inarticulado, al unísono, en el que cada uno participa como puede. Para emitirlo, los romeros se reúnen frente al palco de música, en fila y cogidos de las manos, y, a una señal del párroco, se levantan y agachan tres veces lanzando al cielo un fuerte grito:
«ouuuu…»

El Santo de Pólvora
Es una pequeña falla, con figuras en movimiento, en las que se representan tres oficios artesanales: el de herrero, el de cantero y el de afilador. El herrero, el oficio más representado, golpea el yunque mientras su mujer le da escobazos en la cabeza. El cantero aparece picando piedra. En la falla del afilador, la mujer mueve la rueda con las manos, mientras él le ayuda con el pie derecho y afila una hoz.

10. Poemas a San Fins do Castro

Romería de San Fins
Meu santo san Fins do Castro
¿que lle dás ós teus romeiros? Auga da túa fontiña,
sombra dos teus bidueiros.

Romería de San Fins
dendes da Cruña a Fisterra,

pasando por Bergantiños,
non hai romaxe como ela.

Ten un campo o noso Santo

todo cheíño de herba,
donde os romeiros descansan

deitados por cima dela.

Nin unha raia de sol
entra no campo da festa,
por mor de que os bidueiros,
cas súas sombras non deixan.

Inda ben non rompe o día,
vén a mañanciña fresca,
óiense cantar os carros;
levan viño prás tabernas.

Na fonte da romería,
a xente está en cadea
para lavar as berrugas
dos que as teñan recesas.

As campás tocan a misa,
a capela vese chea
de romeiros da redonda
para facer súa oferta.

Non fallan, non, os mangantes,

nunca, nunca, desta festa,
pois o crego da parroquia

escríbelles pra que veñan.
Aló polas dez ou once,
cando o sol ben alumea,

aparecen os gaiteiros

que ruben pola vereda.

Estronan, pra recibilos,
os foguetes de primeira;
os rapaces van correndo
pra coller as canivelas.

Nesta romaxe tan boa,
non faltan pitos, cornetas,

abanicos, cordeóns,
relós, que os rapaces mercan.

Desque anda a precesión,

xúntanse vellos e vellas,

miran o Santo de Polvora
e márchanse prás merendas

O día vaise acabando,

Santiño solo queda,

despedíndose os romeiros

con bailes e cantareas.

Adiós, meu santo san Fins,

despedirme dáme pena,
pra outro ano volverei
ver túas sombras espesas…

Romería de San Fins
dendes da Cruña a Fisterra,

pasando por Bergantiños,

non hai romaxe como ela.

(Popular)
Saturnino Cuíñas Lois

Meu santo san Fins do Castro

¿que lle dás ós teus romeiros?

Auga que sale da fonte,

Sombra dos teus bidueiros.

Fonte de san Fins do Castro

donde beberon os moros;

luxáronche a túa auga,

escorrentáchelos todos.

Auga de san Fins do Castro
que lavas tantos romeiros;

deixan queda-los trapiños
á sombra dos bidueiros.

Fonte de san Fins do Castro

donde lavei as verrugas;
augas con tanta virtú
non me deixaches nincunhas.

Miña Virgen dos Remedios,

santa de veneración,
curas tódolos enfermos
que veñan con devoción.

Don Saturnino Cuíñas
puxo as culleres na fonte,
pre que bebesen por elas
os seus romeiros de lonxe.

?Tá na porta da capilla
por quen veu a carretera.
El botaba o Berro Seco,
¡viva la gente rumbera!

O noso cura Francisco,
que hoxe ten cara de risa,
que escolla na mellor moza
e bote os bailes da misa.

Cura coma o de Cesullas
n?o hai en calquera lado,
bo mozo de riba a baixo

merecía ser casado.

Que baile o señor Fariña,
que é home correspondiente,

co carreiro polo lado
e pelo rizo na frente.

Que veñan os carrilleiros
todos xuntos na manada,

que se eles non están no campo,

a festa non val pra nada.

Falo cos da comisión,
se algún non marchou contento,
que pousen a cesta no campo,
bótelle os gitanos dentro.

Falo cos da comisión,
se cadra tamén me engaño,
non hai santo que non dea
pra mante-lo ermitaño.

Se me vir ade corenta
e co sentido cabal,
quixera ir a San Fins
enfrentarme co Xastal.

¡Que viva san Fins do Castro,
con todos os seus romeiros!
¡Rapaciños traghé cartos,
que xa están os canquilleiros

María Baña Varela (2004: 57-59)

11. Tradiciones en el lugar de San Fins
En la noche de San Juan (Otero Cebral, 5), en San Fins do Castro se preparaba el agua para lavarse la cara al día siguiente y luego se dejaba secar al sol y al aire; el agua tenía que estar toda la noche al rocío. Se le echaban las siguientes flores y plantas: saúcos, ramas de malva olorosa, espadañas, hinojos, helechos reales, laureles reales y, además, névedas y hierbas “collóns de gato”. En San Fins (Otero Cebral, 14) se bendice el agua de la fuente para que las personas presentes puedan llenar en el mismo manantial sus botellas, que llevarán luego a casa.

11. Seixoso
Nombre de lugar que significa terreno abundante en guijarros o piedras pequeñas.

12. Ternande
En Ternande encontramos un peculiar pasadizo por encima de nuestras cabezas que comunica dos casas separadas por el camino.

13. Fuente del Torno
La fuente del Torno es peculiar por la cruz que tiene colocada encima. Esta cruz sustituye a otra más antigua y desaparecida que tenía una base circular. El fuste de la cruz es una antigua chimenea. Desde O Torno se puede subir al monte Gontón para disfrutar de unas buenas panorámicas de las tierras de Cabana y Bergantiños.

14. Casa del Vinculeiro
Es una vivienda rural completamente de piedra con su esbelta chimenea rectangular.

15. O Carballal
En O Carballal, topónimo que debe su nombre a la antigua abundancia de robles, se pueden encontrar ejemplares de tejo, no muy abundantes, entre la vegetación autóctona. Esta planta arbustiva puede servir como cierre de viviendas y jardines.

16. Camino de las torres del Allo
Antes de llegar a las Torres do Allo, pertenecientes al municipio de Zas, pasaremos por Muriño, Regalado con su hórreo junto a la carretera y con una línea de robles que delimita las orillas del regato, y la aldea de Pombal. Entramos en las torres bajo una bóveda de castaños que nos proporcionan sombra durante los rigores del verano. A nuestra derecha, los montes de Borneiro, a los que podremos acceder a través de pistas forestales, preferiblemente a pie o en bicicleta.