RUTA 4. DE OUTRABANDA Á PEDRA POR CUNDÍNS

Este itinerario comparte con los dos anteriores un primer tramo Outrabanda-Leas.
Discurre por lugares con sabia arquitectura rural, por la desaparecida romería de San Paio de Cundíns, hasta llegar a la franja imaginaria que delimita las medidas de superficie del “ferrado” bergantiñán y soneirán. En el lugar de O Vento, la memoria de los vecinos nos recuerda la primitiva existencia de molinos movidos por la fuerza del viento.

1. Cundíns Vello
En Cundíns Vello hay un lavadero y hórreos con granero. Son de gran interés los cobertizos. Una casa con rampa de piedra nos muestra su puerta de castaño con 94 años. Otra vivienda, con colmenar en la fachada. Un hórreo particular de 1960, de pies, tercio pequeño y con filas de respiraderos cuadrados en la base.

2. Casa de la Hermandad de Labradores
Se erigió al lado de la casa de la antigua taberna de Pedrouzos. Hoy es un cobertizo, ya que nunca llegó a funcionar como casa de la Hermandad de Labradores. No obstante, este colectivo tuvo actividad en una casa blanca situada unos metros más abajo.
La Hermandad de Labradores dejó de funcionar (Eiroa Pose) a principios de los años 90 del siglo pasado; después se trasladaría al Antiguo Centro Médico (actual Casa de la Cultura de A Carballa).

3. Iglesia de San Paio de Cundíns
Se accede al atrio por una cancela de hierro coronada por dos molduras-capiteles cuadrados. Estos capiteles (Garea, 80) provienen de la desaparecida casa modernista Villa Fanny de Ponteceso de Cabana.
La puerta de la fachada está enmarcada por un arco de medio punto formado por grandes dovelas. Esta es (Lema Suárez, 1998 II: 643-70) la parte más antigua de la iglesia; el resto del edificio y la espadaña son de finales del siglo XIX. El retablo mayor es barroco.
Adosada al muro se encuentra la capilla de la Virgen de la Soledad. La puerta exterior presenta (Garea, 80) un frontón partido con el escudo del Marqués de la Sierra. En la inscripción se puede leer JANUA COELI (Puerta del Cielo).

4. Capilla de San Marcos
En Cundíns (Otero Cebral, 43) existió en el pasado una capilla dedicada a San Marcos, hoy desaparecida, aunque se conoce su existencia por la memoria oral de los vecinos.
La ermita de San Marcos fue fundada en 1860 por Francisco Rodríguez de Soto. En 1749 ya tenía sus bienes “incultos y muy deteriorados”, y en 1753 era una “ermita bastante indecente”. Quizá fuera abandonada definitivamente tras la Desamortización de Mendizábal en 1834. Hacia mediados del siglo XX, el ganado todavía se refugiaba junto a sus muros. Aún se conserva el topónimo con el nombre del Monte de San Marcos. La pila bautismal se trasladó a una casa próxima a la parroquial de Anos. También se comenta que el San Marcos barroco (último tercio del siglo XVIII) de San Cremenzo de Pazos (Zas) procede de esta ermita cabanesa.

5. La Pena Bocha do Picón
En la cima del monte Picón se encuentra la Peña Bochada del Picón. Los mayores de la parroquia (Otero Cebral, 44) dicen que en la peña más alta de este monte tiene la Virgen su cama, con almohada y cabecera de piedra; también se cuenta que sobre ella apareció la Virgen y dejó sus huellas en la propia roca.

6. Cruceiro de Cundíns
Se encuentra en un área recreativa próxima a la iglesia. Se alza sobre una plataforma cuadrada con cuatro escalones. El pedestal está encastrado en el último escalón. El fuste es octogonal y termina en un capitel sencillo y cuadrado. La cruz aparece esculpida por las cuatro caras.

7. Rectoral de Cundíns
A la derecha del cruceiro se encuentra la rectoral de Cundíns, que cuenta con un rústico hórreo de seis pares de pies. Las ventanas vigilan la iglesia y el valle de la parroquia. Alrededor de la rectoral (Otero Cebral, 76) se levantaba la Casa de la Fábrica o Casa de Beneficencia, antiguamente destinada al servicio de los pobres y de los romeros que acudían aquí cada 26 o 29 de junio.

8. Fuente de San Paio
Se encuentra a la altura de la rectoral, en el lugar conocido como Souteliño, en el prado del Santo. Sus aguas y la fe en el santo curan (Otero Cebral, 77) el reuma y todo tipo de enfermedades que causen discapacidad. Los vecinos de Cundíns (Otero Cebral, 7) echan todos los años a sus fincas agua de la fuente del lugar, bendecida el Sábado Santo, para así proteger sus cosechas.

San Paio (Otero Cebral, 77) es abogado y milagroso para el reuma y para cualquier enfermedad que deje a una persona impedida; una vez que los romeros habían estado en el lugar santo, después debían ir a su fuente a beber, lavarse la cara u otras partes del cuerpo donde sintieran el mal. San Paio es muy querido por los romeros (Otero Cebral, 77), pues curó públicamente a muchos del lugar y también favoreció a muchos otros que acudieron allí en busca de sus favores.
Otero Cebral (79) recopiló dos canciones populares que hacen referencia a San Paio y a su fuente:

Pasei a fonte San Paio,
paseina dunha carreira,
pensando que era unha lebre,
saíume unha costureira.

Ó noso San Paio,
un santo moi milagroso,
pedinlle un home bonito
e deume un barbas de raposo.

LA festividad de San Paio también fué cantada por la cabanesa María Baña Varela (2004:38) con estes versos:

Vin pra festa de Cundíns,
á misa de San Pelaio,
santo de tantos romeiros,
baixan os teus parroquianos
coa dádiva no sombreiro.

María Baña (2004: 38) también le dedicó estos versos satíricos a la festividad de San Pedro de Cundíns:

Por san Pedro de Cundíns
todos comen unha cabra,
baixan ca leña do monte,
ásana nunha larada.

Eínda n?a ten chamuscada,
xa non lle sacan a piel,
ponse todos darredor
como as abellas do mel.

9. Casa de Enrique Sieiro
A la sombra de un roble centenario se encuentra la casa de Enrique Sieiro, maestro ya fallecido, natural de Codeseda (Pontevedra). La era es circular. Junto a ella, el pozo con caseta de piedra. Enfrente de la de Enrique, otra vivienda donde vivía Dédalo, un perro de caza que murió con más de 25 años y que, como podemos comprobar por su nombre, tenía un apelativo de embarcación de guerra.

Pasei a fonte San Paio,
paseina dunha carreira,
pensando que era unha lebre,
saíume unha costureira.
Ó noso San Paio,
un santo moi milagroso,
pedinlle un home bonito
e deume un barbas de raposo.

Asimismo, María Baña (2004: 38) dedicó otros versos satíricos a la festividad de San Pedro de Cundíns, que dicen así:

á misa de San Pelaio,
santo de tantos romeiros,
baixan os teus parroquianos
coa dádiva no sombreiro.

Por san Pedro de Cundíns
todos comen unha cabra,
baixan ca leña do monte,
ásana nunha larada.
Eínda n?a ten chamuscada,
xa non lle sacan a piel,
ponse todos darredor
como as abellas do mel.

10. A Gándara
Desde A Gándara se divisa el monte de Frinle.

11. Arroyo del Outeiro
Desde el arroyo del Outeiro, hacia nuestra derecha, se encuentra el monte de San Marcos donde, en tiempos pasados, según recuerdan los vecinos de Cundíns (Otero Cebral, 43), existió una capilla dedicada a este santo.

12. Mina de San Loto
En las minas de San Loto se extrae rutilo. Uno de sus trabajadores, el señor Manuel Torrado del Outeiro (Anos), declara en una entrevista (Eiroa Pose) cómo era el trabajo en ese lugar:

“Hace 43 años en el lugar de San Loto (año 1958) se empezaron a trabajar unas minas. Este trabajo duró dos años. Llevaban la empresa las siguientes personas: Mourelle, Manolo de Xaquín y Lelo de Cacharro. Ellos eran los jefes. Teníamos una barraca en San Loto, donde se guardaba el mineral y allí había un vigilante nocturno. El mineral que se obtenía era el rutilo. El rutilo se utilizaba para objetos de guerra (pistolas, balas…). Allí trabajaban unas 30 o 40 personas… o quizás más…
Las herramientas utilizadas eran el azadón, pala y pico. Se trabajaba de la siguiente manera: se hacía un canalillo por donde corría el agua. Mientras se iba picando, se echaban paladas en el canalillo. Este canalillo tenía agua impulsada por una bomba con motor que lavaba la tierra y la piedra, y al fondo del canalillo quedaba el mineral. Luego, se recogía el rutilo con cubos y se llevaba a la barraca, donde se almacenaba hasta que unos camiones lo venían a recoger. Entonces, cobrábamos cinco pesos diarios, que ya era algo. Cuando teníamos rachas de mucho mineral, los jefes hacían comida, y entre nosotros había mucha juerga…”

Las minas de San Loto fueron recogidas en verso por la poetisa de Neaño, María Baña Varela (2004: 89).

?Xa che buscamos traballo.
Vouche comprar unha moto,
léva-lo caldo na pota,
vas traballar a San Loto?.

13. A Margarida
Al entrar en A Margarida nos encontramos con un hórreo, renovado en 1960, y a sus pies un pozo cubierto con caseta de piedra. En A Margarida todavía se recuerda la numeración y el valor de las antiguas monedas gallegas.

14. Hacha pulimentada del Neolítico en A Margarida
En A Margarida, en el año 1994, el familiar de una alumna, María Torres, del colegio As Revoltas, encontró trabajando una finca un hacha bifacial pulimentada de piedra perteneciente a finales de la cultura megalítica. Se dataría, por tanto, entre los años 3500 y 3000 a.C. A falta de más datos, se dedujo que el hacha formaría parte de un ajuar funerario. Las hachas de piedra eran herramientas para realizar tareas artesanales o domésticas, aunque en este caso se trataría de una ofrenda a la persona que allí estuviera enterrada.

15. El herrero de A Margarida
En 2005 aún trabajaba en su fragua el herrero José Fariña. Aprendió el oficio (Eiroa Pose) en Ternando (Cesullas) con su padre. Recuerda que en otra época en Neaño había 17 fraguas. Desempeña su trabajo en A Margarida desde hace 42 años. Fabrica herramientas de corte como hoces y legones que luego vende en ferias de la zona como la de Baio. Para calentar el hierro sigue usando carbón vegetal hecho de piñas de pino.

16. O Vento
Dentro de una propiedad se encuentra un hórreo de 1954, muy similar al de Cundíns, con pies y respiraderos cuadrados en la base. En esta aldea, debido a su posición estratégica en lo alto, según cuentan los mayores, existieron molinos de viento, de ahí el nombre del lugar. Además, estas dos aldeas, O Vento y A Margarida, marcan la línea divisoria entre el ferrado bergantiñán (5,24) y el soneirán (4,24). Desde aquí, al desplazarse por sus carreteras, se pueden ver a lo lejos las tierras de Zas, el pico de Meda, y hacia la costa, las tierras de Malpica de Bergantiños.

17. A Remisqueira
En A Remisqueira se encuentra la casona de Rellán. En el dintel de su entrada (Garea, 53) aparece la estrella de David con una flor inscrita y, a su derecha, una rasqueta sobre unas tenazas.

18. A Pedra
Lugar que se asienta alrededor de la carretera A Coruña-Fisterra. Es un entorno con servicios como gasolinera, centro de salud, campo de fútbol del Nantón C.F. y establecimientos de hostelería. Los vecinos de la aldea son respetuosos con su patrimonio a la hora de restaurar las casas rurales heredadas de sus antepasados.